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Con carta fechada en Bogotá y 26 de febrero del año en curso, el expresidente Belisario Betancur donó a la Universidad, que no duda en calificar de “nuestra” y “en donde se formó el espíritu libertario de nuestra gente bajo la inspiración del Sabio José Celestino Mutis”, una bella colección de facsímiles sobre Cristóbal Colón y el Descubrimiento de América, editados con motivo del Quinto Centenario.

En la lista de los rectorados más largos del Rosario coinciden dos eclesiásticos, los señores Rafael María Carrasquilla y José Vicente Castro Silva. Ambos suman 78 años consecutivos (40 y 38, respectivamente). Algo dijimos de la transición, pero ahora queremos concentrarnos en un episodio epigráfico*.

Francisco de Quevedo nos es más familiar por su obra literaria que por sus escritos de corte filosófico y moralista. Los últimos, sin embargo, lo acercan a fray Cristóbal de Torres, según quedó plasmado en la dedicatoria que le hizo de La cuna y la sepultura (1634). Un Quevedo ascético que es la otra cara del satírico, conforme al concepto de José Bergamín, quien ve en La cuna el reverso del Buscón*:

Hace tiempo, publicamos una nota sobre el efímero paso del joven Álvaro Mutis por el Rosario. Pues bien, ahora les compartimos la entrevista que concediera a Enrique Serrano, publicada en la Revista del Rosario (v.91 n.579 enero-marzo 1998), un día eclíptico en el entonces Distrito Federal de Méjico.

El Centro de Educación Humanística nació en el rectorado del Dr. Álvaro Tafur Galvis, con el carácter de unidad dependiente de la rectoría. Estimando conveniente renovar el estudio de las humanidades en la institución, pidió concepto al profesor Francisco Gil Tovar sobre la manera de ofrecer dichas disciplinas, en el formato de la educación continuada. Aprobado el proyecto por la Consiliatura, se materializó definido como “unidad académica de educación continuada no formal”. Ofrecía cursos libres y un programa básico y permanente de Estudios humanísticos, conducente a diploma.

En la pasada inducción de estudiantes al Rosario, la figura de Francisco José de Caldas cobró vida, encarnada por un actor profesional. Había algo llamativo en su atuendo, vestido como estaba de militar del tiempo de la Independencia. Llamativo porque la iconografía lo retrata de civil, armado de lupa o microscopio.

La conmemoración de los seiscientos años de la desaparición de Dante Alighieri no pasó inadvertida en el país, menos en el Rosario. Prueba de ello es el número 159 de la Revista del Rosario (v.16 oct. 1921), dedicado casi enteramente al autor de la Divina comedia. Abre el número una dedicatoria, a manera de inscripción:

Mucho se habla de fray Cristóbal, pero pocos saben que con él pasó al Nuevo Mundo su hermana. En los días coloniales solo podían pasar a Indias las casadas y, en el caso de los monarcas de la Iglesia, sus hermanas. En la Revista del Rosario (n.549 ene.-mar. 1990), hallamos un artículo sobre la hermana del arzobispo de Santafé y otras mujeres, pioneras en América. Cuando lo nombran para la silla arzobispal, Cristóbal de Torres contaba 61 años y creía justo contar con el consuelo de su hermana, mayor de cincuenta años, al embarcarse tan lejos. Guillermo Hernández de Alba, en su Crónica del muy ilustre Colegio, aporta el dato de que doña Ana María enviudó en 1641, según documento existente en la notaría segunda (p.13). Luis Carlos Mantilla (1944-) es historiador de su religión, la franciscana, principalmente.